文学理论小说

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中国文学史话
作者：胡兰成
以上是胡先生於民國六十六年夏天於僑居地日本寫完的《中國文學史話》。因胡先生在台灣授課的學生中多有青年寫作者，故著此作勵教激志，且援彼等青年的作品為例多做說明，其背景如此。現編成書，加一篇〈論建立中國的現代文學〉，是稍早寫成的，為答友人龍先生在報紙上的論文所作，這是上卷。下卷收錄單篇評文，它們猶如上卷的衛星城鎮。六篇寫在孤島時期的上海，一篇在初亡命日本時，兩篇在來台授課期間，三篇在返東京之後的晚年。可以看出胡先生思想之軌跡，和文風的變異。
岛田庄司的神秘教室
作者：岛田庄司
本书是推理小说家岛田庄司的问答录。以一问一答的方式，分别从执笔的准备、构成与文章、陷阱的构想、创作的精神几个方面。立体的阐述了其思维方式与构成框架的方法。
王谢堂前的燕子
作者：欧阳子
欧阳子以精细入微的观察，为《台北人》各篇作了详尽的研究与分析，带我们进入白先勇缤纷扑朔的小说世界之中，使读者不止认识《台北人》展露的一面，更能捕捉到字里行间、小说深层的幽微隐晦。这本深入浅出罗缕详尽的著作，书龄已超过三十二年，销售十三版，成为文学评论的经典之作。欧阳子自称这是一本《台北人》的“研析与索隐”，事实上，这是欧阳子全面深入探讨《台北人》主旨涵义及小说艺术的一部论述巨著。欧阳子本身是一位杰出的心理分析小说家，深谙小说创作原理，在这本论著中，她采用了当时西方学术界影响至巨的“新批评”（NewCrificism）方法，扣紧文本，由微观入手，从字里行间，解读出小说背后历史文化的宏观意义。《台北人》一共由十四篇短篇组成，欧阳子每篇都从不同的观点切入，层层剖析，将埋伏在小说写实架构最底层的象征内涵，挖掘出来。大陆美学评论家余秋雨教授在一篇论《台北人》的文章中曾如此称赞欧阳子这部书：“用心之细，联想之妙，让人叹为观止。”
宝玉传
作者：西岭雪
本书即为《黛玉传》的并蒂篇，依据《红楼梦》前八十回“草蛇灰线” 的伏笔，脂砚斋批语提示，曹氏家谱考，相关典籍文献等，并参照前人和今人的红学研究成果，以宝玉的眼界、行为做主线，力图遵从曹氏《红楼梦》的本意，从八十回迎春归宁写起，一路写到元妃之死、抄家、黛玉之死、二宝成婚、“忽喇喇似大厦倾”，直至“一片白茫茫大地真干净”。作者大胆尝试，精心构思，推演出完整的红楼大结局。
巨匠与杰作
作者：毛姆
一九四五年，毛姆应美国《红书》杂志邀约开列了一张书单，列举其心目中的世界十佳小说，并为之撰写了系列书评，对这些名著的成书过程、写作手法、艺术特色一一做出点评，于是就有了这本《巨匠与杰作》（书名直译就是“十部小说及其作者”）。这十部小说及其作者分别为：菲尔丁和《汤姆·琼斯》，奥斯丁和《傲慢与偏见》，司汤达和《红与黑》，巴尔扎克和《高老头》，狄更斯和《大卫·科波菲尔》，福楼拜和《包法利夫人》，麦尔维尔和《白鲸》，艾米莉·勃朗特和《呼啸山庄》，陀思妥耶夫斯基和《卡拉马佐夫兄弟》以及托尔斯泰和《战争与和平》。以毛姆的人情练达，他当然一上来就坦承“我所列的书单极为武断。其实我完全可以再列出十部小说，以其不同的方式而丝毫不输之前所选，而且还能为选择这十部给出同样充分的理由”。毛姆评论这十位小说大师的方式很简单，即“知人论世”：一个作家能写出什么样的作品，取决于他是个什么样的人。于是在他笔下，这些“巨匠”们身上的光环和粉饰被尽数剔除：狄更斯和巴尔扎克虚荣浮华、品味粗俗，陀思妥耶夫斯基更是嗜赌成性，而艾米莉·勃朗特和麦尔维尔则是隐秘的同性恋……毛姆这样做并非有意大唱反调、哗众取宠，而是去除一切伪饰，以他对人性的深刻洞察以及他本人作为小说家的丰富经验去真正体贴他所评论的作家和作品，带领读者去品味、去欣赏。于是这本由一位小说巨匠对其心目中小说巨匠的评论遂成为文学评论的经典，更是一部面向普通读者的独一无二的文学指南。
中国小说史略
作者：鲁迅
本书原为作者在北京大学授课时的讲义，后经修订增补，先后于一九二三年、一九二四年由北京大学新潮社以《中国小说史略》为题分上下册出版，一九二五年由北京北新书局合印一册出版。一九三一年北新书局出修订本初版。一九三五年第十版时又作个别改订，以后各版均与第十版同。
戴建业精读世说新语
作者：戴建业
《世说新语》是一部记录魏晋名士言行风貌的志人小说，为我国古代文学珍品。但其文辞简略，如果不知相关背景，则十分难解。本书作者戴建业，研究《世说新语》三十年，不仅能结合历史背景完整还原书中的轶闻趣事，扫清阅读障碍，更能带你领会魏晋风度的神髓，领会一个时代的狂放不羁、率真洒脱。多亏了刘义庆留下一本《世说新语》，让我们能见识什么叫超然脱俗，什么叫高洁优雅，什么叫潇洒飘逸。
王国维及其文学批评
作者：叶嘉莹
中国近代国学大师王国维先生以自沉湖水了结了自己的一生，这一令人惊愕的举动留给后人颇多疑惑。正当五十一岁盛年的他，何以在学术研究如日中天的辉煌时刻，遽尔轻生？早期致力于西方哲学和文学研究的他又何以在治学后期转而做古文字、古器物、古史地的考证研究？对于这两个令人百思难解的疑问本书做出了令人信服的解答。同时，本书还对其以《人间词话》为代表的文学批评作出了恰切的评价。
西岭雪探秘红楼梦
作者：西岭雪
一部伤春悲秋，“怀金悼玉”的《红楼梦》，好不热闹地“你方唱罢我登场”，到头来却都是给她人做嫁衣裳；可见《红楼梦》中从来就没有小人物，只不过是一场镜花水月的集合。素有民间 “红学” 研究第一女性之称的西岭雪，以她那精致敏锐的灵性笔触为我们探秘“红楼36钗”人物，凭吊“红楼梦中人”的一场绝世宿命。本书由新版电视剧《红楼梦》制片人李小婉女士独家推荐！
狡猾是一种冒险的游戏
作者：梁晓声
《无性别的神》是藏族青年女作家央珍的第一部长篇力作。小说以描写贵族德康庄园的二小姐央吉卓玛在家庭中特殊的命运、经历为线索，通过央吉卓玛美丽的眼睛和善良的心灵，从侧面展现了二十世纪初、中叶西藏嘎厦政府、贵族家庭及寺院的种种状况，再现了西藏一个历史巨变的时代风貌。小说描述了身为女孩的央吉卓玛在家中因种种陋习而受到冷遇，生活孤寂。她在德康庄园、帕鲁庄园、贝西庄园之间迁徙流浪寄人篱下，后又遁入空门一心事佛，以求心灵解脱。然而当西藏开始迈进了一个崭新的历史阶段时，更新的理想追求敲开了她年轻的心扉……小说塑造了西藏的官员、贵族、僧侣、尼姑等不同阶层的不同艺术形象，精细地展现了藏族上层的典章制度，生活风俗、服饰饮食等多方面的细节，具有独特而璀璨的文化魅力。此作是近年西藏题材小说难得的佳作，在一定意义上可谓是一部西藏的《红楼梦》。
诗词读书丛话
作者：张中行
本书介绍如何欣赏诗、如何学写诗。大胆写诗包括三层意思：一是打破拘束，想到什么就写什么，不问是否合于破题、承题的传统；二是怎样想的就怎样写，不问是否离有大力的时风太远; 三是讲作法，有时难免触及用心和招数，近于泄底，或说杀风景。总之是想知无不言，言无不尽，以期对提到的那些不耻下问的相识，以及他们的同道，舍得花钱买各种诗词选或集来读，并舍得花时间学写，以求搏前月下哼自诌的平平仄仄平的，会有一点点用处。所有这些，有的偏于介绍常识，有的偏于抒发偏见，都分题写,排个次序,算作正文。
红楼梦的真故事
作者：周汝昌
本书内容：她们是一党。她们眼黑着这边，天天寻觅什么风吹草动，喊喊喳喳，吹向邢夫人的愚昧的软耳朵。我刚才说了，有一种七十八回本流传过，书到宝玉祭雯，在池边泣读《芙蓉女儿诔》，便失掉后文（另有考证为据）。从这种本子来看，书中最末部分所写的一件特大事件——不祥的预兆，即是抄检大观园，那是第七十四回的事了。这件丑事与闹剧，正是鲁迅先生所说的已露悲音姜凉之雾遍被华林，关系至为重大。这场剧是谁导演的？就是王善保家的，是她挑动了王夫人的惊吓与怒气。……
被背叛的遗嘱
作者：米兰·昆德拉
《被背叛的遗嘱》是米兰·昆德拉一部文化随笔,1993年在法国出版。出版至今影响不断，在文学创作和研究界深有影响。书中作者不仅讨论文学的抽象问题，而且也在论述中涉及社会思想以及音乐创作诸方面问题。《被背叛的遗嘱》从西方小说艺术的鼻祖拉伯雷论起，开篇即谈到了作为小说要素的幽默。作者说：“幽默不是人远古以来的实践；它是一个发明。与小说的诞生相关联。”接着，作者谈到小说是“道德判断被延期的领地”，小说是“创造想象的田园”、“小说的历史作为对历史的报复”等等。特别是对卡夫卡小说艺术以及他在小说历史上的地位分析。可以说独到而精彩纷呈。与文学艺术相关联的，对音乐艺术的论述也贯穿了全文集。作者一方面对这些“背叛”进行美学意义上的反驳。作者首先对这些艺术家的小说和音乐作品作了艺术的分析，提出了作者作为一个小说家、一个真正的思想者的理解和深刻认识；另一方面，作者从人的思想、灵魂意义上对“背叛”行为进行了委婉的谴责。作者认为这些“背叛者”，他们不但设有真正理解、懂得艺术家们的艺术，而且背叛了这些艺术家们——他们逝去的朋友、偶像的灵魂，他们也并不真正地爱这些他们自称“热爱”的艺术家。在《被背叛的遗嘱》中，米兰·昆德拉思考的是小说创作、小说的艺术以及作为创造者的艺术家在艺术史中的价值和地位。关于“背叛”，他认为这是一种对艺术家卓越艺术的误凑，对艺术家死后灵魂的背叛。从中可以看到，米兰·昆德拉作为小说家，他并不是道德的宣讲者、捍卫耆，也不受权威和常规的约束；他有自己的思想，坚持个人精神的自由和独立：他真正捍卫的是艺术在历史上存在的独立性和意义。
文心雕龙
作者：刘勰
成书于南朝齐和帝中兴元﹑二年（501～502）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的，体大而虑周（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。魏晋时期，中国的文学理论有了很大的发展。到南北朝，逐渐形成繁荣的局面。文学创作和文学理论批评在其历史发展中所积累起来的丰富经验，既为《文心雕龙》的出现准备了条件，也在《文心雕龙》中得到了反映。
辉煌的裂变·卡尔维诺的艺术生存
作者：残雪
残雪，中国文化土壤下生长的奇异之花，她的创作与评论一直备受关注；卡尔维诺，以其充满奇思妙想、风格独具的作品，得到世界文坛的推崇。继对卡夫卡、博尔赫斯等现代大师独辟蹊径的评论后，残雪再一次“借诗解诗”，兼以小说家笔法，用充满诗性气质、清晰流畅的文字，冷静剖析意大利作家卡尔维诺的五部幻想大作——《宇宙连环图》、《零时间》、《看不见的城市》、《假如一位旅行者在冬夜》、《困难的爱》；并进而探索艺术生存和人性根本等抽象命题，引领读者欣赏灵魂的舞蹈，聆听精神的低语。与众不同却感同身受的解读，对幻想作品的个性化再创作，堪称东方当代文学奇才与西方现代文学大师的神奇相遇。
白先勇说昆曲
作者：白先勇
每个民族都有一种高雅精致的表演艺术，深刻地表现出那个民族的精神与心声，希腊人有悲剧，意大利人有歌剧，日本人有能剧；俄国人有芭蕾，英国人有莎剧，德国人有古典音乐，他们对自已民族这种雅乐都极端引以为傲。我们中国人的雅乐是什么？我想应该是昆曲。这种曾有四百多年历史、雄霸中国剧坛、经过无数表演艺术家千锤百炼的精致艺术，迄令已濒临绝种之危，如何保存我们唯一现存的雅乐，应是文化工作者的当务之急。笔者访问中国当今昆曲第一名旦华文漪女士，畅谈她对昆曲的看法及学艺经过，希望能够引起文化界的注意，共同爱护保存昆曲这项珍贵的民族文化遗产。
文本阐释的内与外
作者：戴建业
文学文本的阐释，既可以从文本本身出发，也可以从文本之外的因素出发，此即是美国文学理论家韦勒克所谓的“内部研究”和“外部研究”。本书同时运用文本内部和外部两个视角，考察庄子、左思、鲍照、陶渊明、谢灵运、李白的诗文作品和心灵世界，深度讨论正始议论文、元嘉七言古诗和现代新诗的文学意义。从纸面上的文字，读出纸背后的真情。
文言和白话
作者：张中行
文言和白话，实物是古已有之，名称却是近几十年来才流行的。两个名称相互依存，互为对立面：因为提倡照口语写，所以以传统为对立面，并称作文言；因为一贯用脱离口语的书面语写，所以以革新为对立面，并称作白话。文言，意思是只见于文而不口说的语言。白话，白是说，话是所说，总的意思是口说的语言。两者的内涵和关系相当复杂，以下分章节解说。
解读博尔赫斯
作者：残雪
本书为中国当代著名作家残雪对阿根廷著名作家博尔赫斯小说进行的全景式，全方位，细致的文学评论的专集。本书以作家对作家的解读方式，以文学家感悟性的语言，对博尔赫斯迷宫小说的谜底进行了精当而独特的解析。本书为中国文学家对博尔赫斯小说进行解读的唯一的一部专著。
刘心武揭秘红楼梦2
作者：刘心武
刘心武红楼探佚心得大集成，百年红楼梦未解之迷悉数大揭底！呕心沥血二十余载，缀玉连珠，令真红楼梦水落石出；打破红学闭塞局面，另辟蹊径，倾力还原曹雪芹原作！妙笔生花的红楼解谜之书——悬念环环相扣，答案渐次浮现。别开生面的知识盛宴——另辟蹊径，扫除《红楼梦》知识盲点。红迷必读——这是味道独特的红楼佐餐，喜欢《红楼梦》的人不可不知刘心武独立红学思想；刘粉必读——《钟鼓楼》《四牌楼》让你为刘心武的艺术创造力叫绝，《刘心武揭秘红楼梦2》破解宝玉、黛玉、史湘云百年悬案！政治风云之外，永恒的人性是曹雪芹更为在意的落笔点。“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，“滴不尽相思血泪抛红豆”。贾宝玉，赤瑕宫中的神瑛侍者，而非女娲补天余下的那块顽石。他的人格亦非简单的封建礼教叛逆者所能概括，那些不被注意的细节容纳了更丰富的意蕴。林黛玉，寄居贾府，原本丰厚的家产无端失踪令人费解。这位绛珠仙子原非病死，刘心武先生还原了“冷月葬花魂”的真实情境。薛宝钗，本无意嫁与宝玉，终嫁宝玉竟是选秀落败后的权宜之策。家族败落、婚姻失败，她终究逃不过红颜命薄。史湘云，出场即是谜，结局更是谜。书里书外，她和脂砚斋究竟有着怎样的关系？众说纷纭，真假难辨，在《刘心武揭秘红楼梦2》中，刘心武先生却耐心平和，娓娓道来，为你一一揭晓！