杂文随笔小说
扫起落叶好过冬 第三辑
作者：林达
《林达系列：扫起落叶好过冬》本书分成五辑：第一辑是美国的历史故事；第二辑是有关法制国家立法规则的故事；第三辑是就一些具体的案例来讲述有关司法过程的故事；第四辑主要通过修道士、苦修院和奥斯威辛集中营的故事诉说不宽容的恶果；第五辑是作者关于读书和见闻的随想。五辑文章的故事性都很强，不仅情节跌宕起伏，内涵亦复深厚，读者于轻松的阅读中不难感觉到思想的力量。
食相报告
作者：沈宏非
本书主要内容讲有：我们是害虫、比粽子还冤、食有食相、黄瓜记、吃自己、带回家喂狗、娱乐串串烧、原来真的有扬州炒饭、你现在有几个嘴、食以解忧、审判臭豆腐、侠好不好吃、你看你看月亮的饼、皮壳、像甲鱼一样疯狂、虾之大者、寻羊、吃豆腐、三陪、悲情大萝卜、肉香蕉、花吃、我怕点莱不吃、马尿、你干杯，我随意、考土豆、粥饭和、话火锅、我们爱这条例、吃河豚、鸡鸡复鸡鸡、拉灯谈吃、小心肝、饥之甚为饿、凤爪你个虾饺、中国杂碎等等。
智慧书
作者：巴尔塔沙·葛拉西安
本书谈的是知人观事、判断、行动的策略--使人在这个世界上功成名就且臻于完美的策略。全书由三百则箴言警句构成，这些箴言警句滋味绝佳而不可不与友朋同事分享共赏，又鞭辟入里而不能不蒙敌人对手于鼓里。巴尔塔沙·葛拉西安为17世纪一位满怀入世热忱的耶稣会教士，历任军中神父、告解神父、教授等职。他从未出任过重要公职，但是常与政治人物交游往来，这些经验都成为他写作的灵感。巴尔塔沙·葛拉西安的寓言小说《批评大师》是西班牙最有力的讽刺作品之一，他的其他著作有《政治家》、《英雄》、《诗之才艺》等书。《智慧书》对人生俗世的洞察极为深刻，一般的处世哲学书籍罕有其匹。在欧洲，若干学者相信，千百年来，人类写过三部具有永恒价值的处世智慧奇书：一是马基雅维里的《君王论》，二是《孙子兵法》，三就是这本《智慧书》。德国哲学家叔本华曾刻意将此书译为德文，并盛赞此书绝对的独一无二。尼采也赞扬此书在论述道德的奥妙方面，整个欧洲没有一本书比它更精微、更曲折多姿。在1873年的一则札记里，尼采写道：葛拉西安的人生经验显示出今日无人能比的智慧与颖悟。《智慧书》不像有的处世书那样只讲处世谋略，同时也伸张正义，鞭挞邪恶，并为人们提供如何识破邪恶者的巧智和策略。它是一本高度兼具哲理性、实用性和伦理性和谋略智慧书。
寻觅在微山湖上
作者：董尧
本书包括乡情绵绵、翰墨亦多情、沉痛的怀念、心摩多私天地宽等作品。董尧，1931年12月出生，安徽省萧县人，1949年9月参加革命，中国作家协会会员，副编审。 著有长篇小说《那年月的一个故事》、《天案》，长篇传记文学《北洋军师天枭徐树铮》、《北洋军阀吴佩孚》、《北洋枭雄张作霖》，散文集《三堡的春天》、《一路同行》、《寻觅在微山湖上》，长篇报告文学《走进牛头山》、《微山湖水慰英灵》，报告文学集《淮海战役的故事》(合作)、《黄昏》等。 穷20年心血，完成《北洋兵戈》10卷
会唱歌的墙
作者：莫言
莫言的散文一如他作为乡土民众精神图腾的红高梁系列，是小说的藤蔓，亦是理解莫言作品的灯塔。该书辑齐了莫言最具代表性的散文作品《厨房里的看客》、《说说福克纳老头》、《我为什么要写》等。在散文中莫言流露了也小说同样的语言才华，并且，流露了莫言本人的幽默和智慧。还有大量散文谈及故乡高密，莫言说故乡已成为他借以理解沟通和抒写描摹整个世界的一条必经之路。
花雨满天·季羡林谈佛
作者：季羡林
季羡林先生一生对佛教研究倾注了大量的心血，也在此过程中参悟到许多佛家思想的精髓——人一死就是涅槃，不用苦苦追求。那种追求是“可怜无补费工夫”。在亿万斯年地球存在的期间，一个人只能有一次生命。这一次生命是万分难得的。本书主要收录季羡林先生关于佛教研究的经典文章，共分三辑：第一辑，佛教研究；第二辑，佛教与文学；第三辑，佛教人物。
寻常放荡
作者：欧阳应霁
旅行，其实是一种回忆。这样说是否有点扫兴？一心冒险也好志在消闲也好，出门前对目的地和目的地以外的种种幻想和冲动，如此一来，突然都暂放冰柜，动都变作静。因为行旅当中一分一秒实实在在，不尽是历奇也未必是享受——倒是在回家之后再之后的某年月某时刻，忽然脑海快速搜画，将旅行中的人事闷场都自动删剪去，留下的都是良辰美景，走过的看过的吃过的睡过的，反反复复在回忆中自添分数，记性不太好的我，更常常把坏事变好事，难怪大家认定我乐观。因此胆敢去写很久很久前和最近最近期的旅行日志，对自己的感觉负责本来就是分内事。更何况旅行的人大多不负责，再努力其实也只是经过，用不着自以为是历尽沧桑，风尘仆仆其实对皮肤不好。话说回来话说到底，旅行还是必须的。我等寻常百姓只有经验过才可能回忆——回忆，其实也是一种旅行。应霁
中国茶经-下
作者：陈宗懋
本书涉及茶学的各个方面其内容之丰富、论述之深入、观点之鲜明，都是目前所仅见的，是一本具有权威性、科学性、知识性、实用性和可读性的茶叶百科全书。本书主要阐述了我国各个主要历史时期茶叶生产技术和茶叶文化的发生和发展过程，介绍了中国六大茶类的属性、品种、栽培、加工、贮运、饮茶，以及茶与人类健康关系的叙述，表明了中国对茶叶科学的认识和利用过程，并对各种茶茶的饮用方式，特别是具有浓郁地方或民族特色的饮 茶方法和礼仪，以及与文学艺术的关系作了剖析，进一步反映了我国丰富多彩的茶叶文化风貌。
厚黑学完全使用手册
作者：雾满拦江
"本书是一本关于官场厚黑之道的实用之书。目前绝大部分版本的《厚黑学》都只是以介绍“厚黑学”中的原理为主，而对于如何运用这些原理在人生的竞技场上获得优势地位却语焉不详。作者有鉴于此，在全面领会《厚黑学》主旨立意的基础上，提炼出《厚黑学》中的精华要点，通过历史上大量正反两方面的事例，深入浅出地诠释了官场上的厚黑之道，首次揭开《厚黑学》背后的升迁潜规则，和盘托出上司与同事永远不会告诉你的官场博弈技巧，可谓是洞悉法门，直抵玄妙，务实可用，可操作性极强。读者如果能够掌握这些被历朝历代的从政者视若珍宝的智慧，并纯熟地在实践中加以运用，就一定能在变幻无常的官场中安身立命，前程似锦。首次揭开厚黑学背后的升迁潜规则，和盘托出上司与同事永远不会告诉你的博弈技巧。生活需要智慧，处世需要权谋，中国人走向成功的必读书！官场中成大事者战无不胜的经典，厚黑学的奇妙之处就是灵活应变，知厚黑，亦行厚黑。一部根植于中国传统文化，专为中国人打造、可操作性极强的成功学宝典！
贵妃东渡
作者：叶广芩
《贵妃东渡》是叶广芩的经典散文作品。有作者童年、青年生活的回忆，有基于自身生活经历的感受，真挚平实而饶有趣味，有的让人感同身受，有的又让人恍如隔世。对北京旧王府的追寻，让读者跟随着这位昔日的格格走进了历史的细部。对杨贵妃东渡日本的追寻和查找，又告诉我们不妨用另一个角度看待历史。散文集中有较大的篇幅写了秦岭古道和广西游记，文学笔墨之中不乏科普、历史知识，饱含着对大自然的热爱、对祖国文化的崇敬。五轮塔下埋藏了一段中日友谊的传说，一出历史悲剧想当然大团圆式的结尾，这一点，无论是中国人还是，都有着共同的思维定式。世间的许多事本来就说不清，历史今天，如云如梦；国外，似是而非。日本有“杨贵妃研究会”，终也没见研究出什么名堂。其实这样挺好，真水落石出了便也没了意思。这或许就是杨贵妃的本意。——《贵妃东渡之谜》《贵妃东渡》收录叶广芩的散文代表作《理解的幸福》《吹鼓手》《周至记事》《贵妃东渡之谜》《自驾札记》等十九篇。作品语言生动，故事精彩，情感真挚，文学性与知识性、趣味性结合，充分展现了叶广芩的创作风格。
徘徊的鱼
作者：古清生
食是中国历史上最丰富的文化载体之一，中国在漫长的五千年历史中积淀起来的食文化，用一生的时间也写不完。食文化既有地域性，也有普适性，跟地理、气候、农耕、习俗、移民等自然环境与人文积淀相关，而不仅仅局限于表面的美仑美奂，它们既是一种欲望的张扬，也是一些欲望的转注和慰藉……本书是作者的一些看似怪诞的联系与思索，骨子里张扬了作者对工业化以及快餐文化张开血盆大口吞噬乡村饮食的原初、细致、差异之美的忧思与反抗。
我不是来演讲的
作者：加西亚·马尔克斯
《我不是来演讲的》讲述了：“我不是来演讲的。”首次登台演讲，17岁的马尔克斯如是说。1970年《百年孤独》已大获成功，他演讲时又说：“对我而言，文学创作和登台演讲一样，都是被逼的。”1982年荣获诺贝尔文学奖后，演讲却成为他作家生涯的重要组成部分。《我不是来演讲的》收录了加西亚·马尔克斯1944到2007年间公开演讲的名篇，时间跨度涵盖他的文学生涯。除了对文学的眷恋与痴迷，讲稿中还充分体现出他对社会弊端、文化发展、核危机等问题的关注，以及与科塔萨尔、穆蒂斯等人的动人友情。让我们第一次倾听马尔克斯的心声，听他谈自己、谈《百年孤独》、谈我们生活的这个世界！
中国人，你缺了什么
作者：梁晓声
本书收录梁晓声先生1993到2013年二十年间思想随笔43篇，追问中国，思考社会，贯穿始终的是作者的平民立场和人文情怀。其中《当“交管”撞上“人文” 》等新作是首次结集出版。梁晓声的思想随笔质朴，淡泊，犀利，是2013年一部有分量的作品。【本书特色】☆ 二十年思考结晶，超值收藏：著名作家梁晓声思想随笔精选，收录1993到2013年二十年间随笔43篇，追问中国，思考社会。☆文学界“异数”，大人文情怀：梁晓声是文学界的“异数”，他的文字兼具作家、思想者、民生问题观察员三个维度，质朴，淡泊，犀利！梁晓声是中国少数敢说真话的作家之一；作为政协委员，他为百姓疾苦拍过桌子。他以悲悯的情怀、敏锐的目光直面中国社会问题，为平民代言，思考国家责任，呼唤社会良知，让读者看清社会真相！☆ 附赠精致纪念书签：最深刻、纯粹的思想随笔，随书赠送精致纪念书签一枚，精彩不容错过！【评论推荐】知识分子历来就有矫正社会恶疾和唤醒民众的使命，包括基本概念的重建。在这一点上，作家梁晓声先生是令人尊敬的。——作家、社会评论家、思想家 龙应台二十多年来中国和世界的变化让我们改变得太多太多，但梁晓声式的慷慨陈词依然有自己的力量在。——评论家、文化学者 张颐武教授鲁迅、巴金和沈从文等作家继承的都是契诃夫的传统，而梁晓声是个例外，梁晓声继承的是高尔基的传统。——北京语言大学 路文彬教授他的写作始终坚持自己的立场，始终禀持着知识分子的良知和情怀，始终高扬着人文主义的旗帜，他从不因为所谓纯文学的原因而放弃对社会、现实的思考与批判。他是一个作家，更是一个思想者。——中国现代文学馆常务副馆长 吴义勤教授作家分两类：一类服务于社会，一类服务于心灵。而用心灵发展出的智识，又反哺于社会，或从社会发展出的智识，透浸于心灵，则是作家应物的本事。梁晓声有他那一代的作家的显著特点，既勤奋又悲悯，在社会与心灵的总作用下，替我们发声，这是尤为要致以敬谢的，我为其常识与智识所感动。——《新周刊》主笔 胡赳赳生活中的梁晓声或许是个乡愿，低调、充满温情，但在争取公权力上，作为政协委员的梁晓声是个斗士，声色俱厉、直言上书。——《南方人物周刊》如果一个民族完全陷于理想主义的狂热当中，那实在是太天真了，但是如果在一个民族当中，完全找不到理想主义的痕迹，那又实在是太堕落了，所以我想在今天我们这样一个商业社会当中，我们身边还会有像梁晓声先生这样的理想主义者，应该是我们所有年轻人的一件非常幸运的事情。——《凤凰卫视• 世纪大讲堂》我深为梁晓声的骨气和血性而感染……在为梁晓声不泯灭的良心叫好的同时，也不由使我为之一震：原来中国有血性的好人还没死绝！！——经济学家 巴俊宇喜欢梁晓声的思考，很深刻。从他的角度解读中国社会各个方面，很多思想给人启发。——普通读者 好运08
雨天·炎天
作者：村上春树
本书记录了村上春树在希腊和土耳其旅行期间的所见所闻与所思，作者以独特的视角展示希腊和土耳其的人文景观。如果说在希腊村上感受的是宗教，那么在土耳其感受更多的则是政治。宗教关乎人的精神本源，政治是驱使人的外在力量。此次旅途中村上对二者的体验和思考，融入了他后来的长篇巨著《奇鸟行状录》之中。可以说，旅行不仅产生了游记，也间接催生了他的小说。只是小说中的村上是“门内”影影绰绰的村上，旅途中的村上更是“门外”真真切切的村上。
秦晖文集
作者：秦晖
无论中西文化之异还是左右主义之别，都必须以基本的人道为基础，以基本的人权为底线。在中西与左右之上，有个更为重要的人道与反人道之别。具有悠久历史文化的我们中国人，应该在人类文明的这个基础上作出自己的贡献。——秦晖
如彗星划过夜空·近距离看美国之四
作者：林达
本书首先通过1787年美国费城制宪会议前后的一系列故事，梳理美国宪政民主制度从源头发展到相对成熟，以及付诸实现的基本过程。作者循着制宪会议的进程，一步步讲述并层层推出对美国宪法中有关制度设计的思想土壤、历史机遇、基本理念的思考；描述了美国早期思想家和政治家在面对各种不同的思想观点时，遵从游戏规则，于交锋和妥协中显示的政治智慧；同时也对美国宪政制度中可忧虑的问题和历史局限等做了分析。其次，通过二十世纪六十年代美国反越战运动中，《纽约时报》、《华盛顿邮报》等媒体在披露所谓“五角大楼秘密文件”事件中，凭借宪法权力，与当时的美国政府行政当局抗衡的故事，凸现了美国式民主的运作机制，也涉及了制度在新的危机中的困境。
季羡林作品精选
作者：季羡林
《季羡林作品精选》收集了季羡林先生的散文精品。季先生的散文有着浓厚的底蕴。“真”与“朴”是季先生散文的两大特点，也是其散文的独特风格。正如季先生所追求的那样：“淳朴恬澹，本色天然，外表平易，秀色内含，形式似散，经营惨淡，有节奏性，有韵律感，似谱乐曲，往复回还……”“真”即其散文是他心灵的一面镜子，真实地映照出近九十年坎坷、曲折、追求、奋斗的人生历程。“实”即他的散文朴实无华、小中见大，如同他一生经常穿在身上的蓝色中山装一样，形成了其散文的独特风格。《季羡林作品精选》适合文学爱好者阅读。
野火集
作者：龙应台
龙应台常常针对一种社会现象，一类具体事物，甚至于一个人、一句话、一件事，给予无情的透视和直接的批评，马上让人心有戚戚焉。这些事，就发生在周围，看得见，摸得着，那么具体、实在、确切；而内中的缘由、涵义、影响、作用，常人似乎无所感，一经点破；立时豁然开朗。 此次重新编整后推出的《野火集》，除了保留作者当年的野火文字，附加了作者对此文的感言，或对当时时代背景的补充说明，或观照了对文章产生的现实意义。并邀请二十位华语文学名人如柏杨、余秋雨等，为文或追忆或评析走过野火时代的台湾。
梭罗日记
作者：亨利·大卫·梭罗
世事奇妙难解，最奇妙难解的，莫过于写日记了。它无法预料，它的好不见得好，它的坏未必就坏。假如我使出浑身解数，把内心的奇珍异宝加以曝光，我的柜台似乎堆满了难以入目的家庭琐细。可是，经年累月，这堆杂乱无章的琐细，会有新的价值：从中我也许会发现印度的财富，陆地上运来的中国珍品；或许，看上去干瘪的苹果或番瓜，竟然是一串串巴西钻石，或科罗蒙代尔珍珠。
周易江湖
作者：熊逸
从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：“这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？”这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？